道觉,道觉讲师,道觉联系方式,道觉培训师-【中华讲师网】
道德经研究专家,国学应用专家
48
鲜花排名
0
鲜花数量
三十辐,共一毂①,当其无②,有车之用③。埏埴以为器④,当其无,有器之用。凿户牖以为室⑤,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用⑥。注释:①辐:车轮的辐条。毂:车轮中心的圆木,周围与车辐的一端相接,
查看详情》 浏览(45302
载营魄抱一,能无离乎?①专气致柔②,能如婴儿乎?③涤除玄鉴④,能无疵乎?⑤爱民治国,能无为乎?天门开阖⑥,能为雌乎?⑦明白四达⑧,能无知乎?注释:①载:初始。营魄:魂魄。魂指人的精神,魄指人的形体。载
查看详情》 浏览(45264
持而盈之,不如其已①;揣而锐之,不可长保②。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎③。功遂身退,天之道也④。注释:①盈:满,达到极点。已:止。②揣(tuán):积聚。③骄:放纵、无节制。自遗(wèi)
查看详情》 浏览(45203
上善若水①。水善利万物而不争②,处众人之所恶,故几于道③。居善地④,心善渊⑤,与善仁,言善信⑥,政善治⑦,事善能⑧,动善时⑨。夫唯不争,故无尤⑩。注释:①上善:最高的美德。②利:益,有益。③几:接近。
查看详情》 浏览(45397
天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生①,故能长生。是以圣人后其身而身先②;外其身而身存③。非以其无私邪?故能成其私④。注释:①不自生:不独自生存。②后:后退。身:指自身、自己。先:居前。③外:置之
查看详情》 浏览(45083
谷神不死①,是谓玄牝②。玄牝之门,是谓天地根③。绵绵若存④,用之不勤。⑤注释:①谷:虚空。神:神妙莫测。②牝:动物中的雌性。玄牝:指生成万物的母体。③根:根源。④绵绵:连续不断、缠绕不清。⑤用:运行。
查看详情》 浏览(45458
天地不仁,以万物为刍狗①;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎②?虚而不屈③,动而愈出④。多言数穷⑤,不如守中⑥。注释:①刍狗:用草扎成的狗,古代用于祭祀,是应时之作,用后即扔。②橐(tuó)
查看详情》 浏览(45470
道冲,而用之或不盈①。渊兮,似万物之宗②;湛兮,似或存③。吾不知谁之子,象帝之先④。注释:①冲:冲虚。又,“冲”有涌摇、交荡之意。在此,“冲”兼有此二义,即此处之“虚”非一无所有之空虚,而是充满涌摇、
查看详情》 浏览(45456
不尚贤,使民不争①;不贵难得之货,使民不为盗②;不见可欲,使民心不乱③。是以圣人之治,虚其心④,实其腹,弱其志⑤,强其骨⑥。常使民无知无欲⑦。使夫智者不敢为也⑧。为无为,则无不治⑨。注释:①尚:推崇。
查看详情》 浏览(44990
天下皆知美之为美,斯恶已①;皆知善之为善,斯不善已②。有无相生③,难易相成④,长短相形⑤,高下相盈⑥,音声相和⑦,前后相随⑧。是以圣人处无为之事⑨,行不言之教⑩;万物作而不为始⑾,生而不有,为而不恃⑿
查看详情》 浏览(45627
123...下一页共 29 页

Copyright©2008-2024 版权所有 浙ICP备06026258号-1 浙公网安备 33010802003509号 杭州讲师网络科技有限公司
讲师网 www.jiangshi.org 直接对接10000多名优秀讲师-省时省力省钱
讲师网常年法律顾问:浙江麦迪律师事务所 梁俊景律师 李小平律师